股票配资平台个人代理二十年归乡路：苗族女作家龙迎春与她的“湘西三部曲”

3月7日，在“三八”国际妇女节前夕，湘西苗族作家龙迎春携新作《春山外：湘西三部曲》做客方所书店，与作家鲍十及现场读者共话“故乡书写”和“生活原力”。

这场对话展现出动人的“她力量”，映照出一位女作家以文字为舟重返故土、打捞记忆、安放乡愁的心路历程。

龙迎春

“写作是一条真正的归乡路”，龙迎春如是说。《春山外：湘西三部曲》（花城出版社出版）的创作历时五年，她遍访湘西七县一市，对故乡进行重新发现和书写。这部长达四十万字的新作，由《春山可望》《春水满城花》《阿婆的春天》三本组成，分别从“行走”“守艺”“乡愁”三方面，描摹湘西的乡人、手艺、处所与山水，再现湘西的自然风光与人文胜景。

《春山外：湘西三部曲》，花城出版社出版

“年过半百之后，我终于做了自己最热爱的事情”

“我是凤凰人，出生在一个叫三拱桥乡（现已撤销）的小村子。”自十八岁离家求学后，龙迎春便成了自己口中的“天涯羁旅之人”。作为一名从业十余年的媒体人，她对湘西的书写始于2003年，出版了第一本散文集《品读湘西》。随后，她又于2007年推出民族文化研究著作《民间湘西》，此后搁笔多年。直到2020年，她选择放下一切，全身心投入写作。“年过半百之后，我终于做了自己最热爱的事情。”龙迎春说。

据龙迎春介绍，《春水满城花》是在《品读湘西》的基础上重新修订而成，由8万多字增至17万字；《春山可望》也是在《民间湘西》的基础上进行修订，增至19万多字/p>

分享会现场

在鲍十看来，龙迎春的写作是沈从文之后对湘西书写的新表达，描绘出21世纪湘西的鲜活生长。《春山外》三部曲视角全面、各具特色：《春山可望》通过大量实地采访，展现数十位手艺人的匠心与坚守；《春水满城花》描画山水风物，其中的河山意象“绿色、湿润、柔和而绵延不绝”；《阿婆的春天》则于细微处见真情，是一封“写给亲人无法抵达的信札”。

“《阿婆的春天》中好几篇，我读时流下了眼泪。”鲍十说，“龙迎春以女作家敏锐、柔软、细腻的笔触来书写故乡，具有温暖、震撼又富有启迪的力量。”

鲍十发言

对抗虚无、对抗苦难的生命原力

“我心中的湘西从不是单纯的‘神秘湘西’，而是充满生命力的‘野境湘西’，这份野，是刻在湘西骨血里的生命原力。”唤雨而生的雄强苗鼓、婉转缠绵的柔美苗歌、延绵不绝的火塘文化……在龙迎春看来，湘西葆有一种荒蛮的、未被现代文明完全熏染的野性，一种释放自我、永远无法被扑灭的生命力。

来自东北的作家鲍十，他对生命原力的解释带着北地特有的凛冽。“生活原力并非田园牧歌式的岁月静好，而是生命在极度痛苦和无力中的‘硬刚’。它带着泥土的腥味和血性的粗粝，用身体、用热血去消解苦难、对抗苦难，是人类为了活下去而长出的最原始的‘抗体’。” 鲍十将这种力量解释为“人性中潜在的姿态”，核心在于构建一套“对抗虚无、对抗苦难的动力系统”。

“我笔下的湘西人，守着刻在骨子里的真善美，也迎着时代浪潮的新挑战，他们的模样，就是新时代湘西的模样。”龙迎春与记者分享道。从沈从文笔下含蓄隐忍的翠翠，到如今的湘西儿女，根植于这片土地的美好从未改变，但时代也让他们有了新的模样。他们更敢于表达自我的需求，也会面临外出务工的打拼与归乡的纠结；非遗手艺人守着祖传的技艺，也在思考着手艺传承的困境与商业化的探索。

她记录下他们的真实生活状态，他们在工业、商业、网络时代的彷徨与坚守。这些鲜活的人生，正是时代变迁下湘西最真实的写照。

“被故乡和世界同时照拂的人”

对于游子而言，书写故乡是一场精神的回返。在鲍十看来，写作可以让游子的魂短暂回归故土，获得慰藉与支撑。龙迎春将这种书写视为一种心理上的“泊岸”，一种永远可以回望的精神依托。

“如今我还是一个‘羁旅人’，栖游于那个叫做‘世界’的地方，但随时可以停舟泊岸。”龙迎春将自己形容为“被故乡和世界同时照拂的人”，带着满身的故乡气息行走世界，在远行中窥见文明的深远与辽阔。“我曾到访过很多地方，这样的经历使我个人的偏狭和傲慢得到克制。”龙迎春说，“这让我更加审慎地看待我与故乡之间的关系，也更加审慎地去审视故乡的文化。我带着外界的养分回归，与故乡互相滋养。”